Yazılar, Makaleler...

Prof. Dr. Mehmet Sezai TÜRK Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi İletişim bir ilişki alışverişidir, sadece bilgi değil. Ama son zamanlarda ne yaptık? Duyguyu, hoşgörüyü unuttuk. Birisiyle konuşurken göz göze gelmiyoruz artık; “tamam” deyip geçiyor, mesajlara üç nokta koyup susuyoruz. Sanki karşımızdaki insan değil, bir saat mekanizması: tıkır tıkır işliyor, ama ruhu yok. Günümüzün ilişkileri böyle bir yola sapmış gibi: nezaket, edep, zerafet kaybolmuş; empati deseniz, “görevi

Türkiye’nin uluslararası bir haber ajansına ihtiyacı olduğu tespiti yeni değil. Bu fikir, benim 2010’lu yılların başından itibaren farklı mecralarda dile getirdiğim, yazdığım bir konudur. Ancak aradan geçen on beş yıla rağmen tablo değişmedi. Türkiye hâlâ küresel haber akışında haber konusu olmayı sürdürüyor, haber kaynağı olamıyor.

Dünya Literatüründe Kayıtlı Üç Türk Renginden Kaçını Biliyoruz? Prof. Dr. Mehmet Sezai TÜRK Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Uluslararası sanat, tekstil ve renk literatüründe “Türk” adıyla kayıtlı üç ayrı renk alanı bulunuyor: Türk Kırmızısı, Türk Laciverti ve turkuaz. Ancak Türkiye’de geniş kesimler yalnızca turkuazı tanıyor. O da çoğu zaman tarihsel bir bilgi olarak değil, ticari ve estetik bir etiket olarak biliniyor. Peki dünya “Türk rengi” derken neyi kastediyor, biz

Prof. Dr. Mehmet Sezai TÜRK Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Günümüz dünyasında iletişim, artık yalnızca bireylerin birbirine söz aktardığı basit bir süreç olmaktan çıktı; toplumların kaderini, siyasal karar alma mekanizmalarını, kurumların itibarını ve kamuoyunun yönelimlerini belirleyen stratejik bir güç alanına dönüştü. Dünyayı artık olduğu gibi değil, bize gösterildiği gibi algılıyoruz. Bu nedenle iletişim, modern toplumlarda gerçeklik tasarımının en güçlü aracıdır. A

Her çağın bir kurtuluş arayışı vardır. ‎Kimi ekonomik kalkınmada, kimi teknolojik ilerlemede, kimi siyasî gücün artışında kurtuluşu arar...

Stratejik iletişim artık doğrusal ilerleyen, tek yönlü bir süreç değildir. Bugün iletişim; öğrenme, uyum, test, müdahale ve yeniden inşa sürecinin iç içe geçtiği dinamik bir döngüye dönüşmüştür. Bu yeni döngü, hem kurumlarda hem toplumda başarıyı belirleyecek üç temel niteliği zorunlu kılmaktadır:

İsmail Gaspıralı’yı yalnızca bir eğitim reformcusu ya da fikir adamı olarak okumak, onu eksik ve yüzeysel anlamaktır. Gaspıralı; Türk dünyasının modernleşme sancıları içinde, dil, kimlik, inanç ve çağdaşlaşma arasında denge kurabilmiş ender bir stratejist aydındır. Bugün Gaspıralı’nın adı sıkça anılır; ancak fikriyatı çoğu zaman romantize edilerek ya da yalnızca eleştirel yönü öne çıkarılarak anlatılır. Oysa Gaspıralı, sadece eleştiren değil; en zorlu şartlarda dahi hedefe u

Tarih yalnızca olayların kronolojik dizimi değildir; aynı zamanda bu olayların hangi kavramlarla, hangi kelimelerle ve hangi söylem içinde adlandırıldığıdır. Bu nedenle dil, tarih yazımında tarafsız bir araç değil; çoğu zaman iktidarın kurucu unsurudur.